大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不 骄怠。若 此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之福也；君 明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞 ，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有 忠臣孝子，国家灭 乱，何也？ 无明君贤父以听之。故天 下以其君父 为戮辱，恋其臣子。