大夫种事越王,主离困辱 ,悉忠而不解,主虽亡绝,尽能而不离,多功而不矜,贵富不 骄怠。若 此三子者,义之至,忠之节也。故君子杀身以成名,义之所在,身虽死,无憾悔,何为不可哉?”蔡泽曰:“ 主圣臣贤,天下之福也;君 明臣忠,国之福也;父慈子孝,夫信妇贞 ,家之福也。故比干忠,不能存殷;子胥知,不能存吴;申生孝,而晋惑乱。是有 忠臣孝子,国家灭 乱,何也? 无明君贤父以听之。故天 下以其君父 为戮辱,恋其臣子。