其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也 。於是有 裨海环之 ，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其 後不能行之。