使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行 也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之 通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明 德先论於 贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆 人之心，而怫学者，离中国，故臣原 王图之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将 自往请之。