太史公曰：余每 读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧， 善守善终哉？君 子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰 “治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？