夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声 足以乐而不 流，使其 文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免 也。