正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不 德也。谓天下何？其安之。” 有司曰： “豫建太子，所以重 宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。