以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用 。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不 能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚