师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。