师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不 足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知 手之舞之足 之蹈之。”子 贡问乐。