臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯