道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？