孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道 ，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变 法之令。