且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之 不治，不 耻不死公 子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖， 三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。