“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有 悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天 下名器。然则圣王之所弃 者，独不足以厚国家乎 ？臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者， 取之于诸侯。天 下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其（凋）荣 也。良医知病人 之死生，圣主明于成败之事，利则行之 ，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已！语 之至者，臣不敢载之于书 ；其浅者又不足听也。