其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰， 因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。