凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。