太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂 临观，而万民 咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？