臣闻天下之 患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末 世是也。 陈涉无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不 恤，下怨而上不知，俗已 乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万 ，威足以严 其境内，财足 以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当是之 时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷 处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况 三晋之君 或存乎！天下虽未有大 治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得 旋踵而身 为禽矣，吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。