夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣 上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。