师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之 遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。