大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若 此三子者，义之至，忠 之节也。故君子杀身以成名，义 之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天 下之福也 ；君明臣忠， 国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申 生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家 灭乱，何也？无明君贤父以 听之。故天 下以其君父为戮辱，恋其臣子。