且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻 威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而 为五霸首， 名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻， 而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭 後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身 之名；弃 忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。