师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者 ，三代之 遗声也，齐人 志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。