礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下 之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。