凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦 理者也。是故知声而不 知音者，禽兽是也；知音而不知乐者， 众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以 知音，审音 以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不 知音者不可与 言乐知乐则几於礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而 俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目 之欲也，将以教民平好恶而反人道之正