凡说之务 ，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而 不罪，乃明计利害以致其 功，直指是非以饰其身，以 此相持，此说之 成也。