王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其 乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官