今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金 锡不为用， 西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦 然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐 。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。