凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀 心感者，其声噍以 杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心 感者，其声 发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也 。