正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗 庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子， 非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。