孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“ 善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰： “龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变 法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。