大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄 怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故 君子杀身以成名，义之 所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠 ，不能存殷； 子胥知，不能存吴 ；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也 ？无明君贤父以 听之。故 天下以其君父为戮辱 ，恋其臣子。