以故掩人 之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以 成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪 救过，难得于 君矣。且世有 薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。