此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论 始也。且夫三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不 肖者拘焉。夫制 于服之民，不足与论心； 拘于俗之众，不足与致意。 故势与俗化 ，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动， 循法无私，民之职 也。知学之人，能与闻迁；达 于礼之变，能于与 时化。