此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而 论始也。且夫三代不 同服而王，五 伯不如教而政。知者作教， 而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民 ，不足与论心；拘于俗之众，不足 与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无 私，民之 职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时化。