道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中 其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？