正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子 某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。