至秦有天下 ，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复