使王緤告 公子成曰：“ 寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄 弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王 舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”