王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。