凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其 力，则毋 以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与 同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直 指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。