正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未 有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为 轵侯。