韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我以其 车，衣我以其衣，食我以 其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食 人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异 处，卒为天下笑。此二人 相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也， 而事多大於张黡、陈 泽。故臣以为足 下必汉王 之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安 君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身 危，而功盖天 下者不赏。臣请言大王功略： 足下涉西 河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛 成安君，徇赵，胁燕，定齐，南 摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以 报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉 人震恐：足下欲持是安归 乎？夫势在人 臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将 念之。”