故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。 昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗 谀，而二国 以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也