乐也者，情之不 可变者也；礼也 者，理之不可易者也 。乐统同，礼别异，礼 乐之说贯乎人 情矣。穷本知变， 乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神 ，而凝是精粗 之体，领父子君臣之节。