至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢复议。