二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪， 法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於 秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干 而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。