臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢 ，轮囷离诡， 而为万乘器者 。何则？以左右先为 之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。