使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。 家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经 ，令行为上 。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立， 然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。 王命之，臣敢 对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义 之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之 服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请 之。”