始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭 ，各以治 ，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言： 古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”